O Mistério Revelado pelo Apóstolo Paulo

A carne e o sangue não podem herdar o Reino de Deus, nem a corrupção herda a incorrupção. Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade nem todos nós dormiremos (morreremos fisicamente), mas todos nós seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão (ressurgirão) incorruptíveis (imortais), e nós seremos transformados. Porque convém que isto que é corruptível (corpo carnal) se revista da incorruptibilidade e que isto que é mortal (corpo carnal) se revista da imortalidade (I Coríntios, 15:50 a 53).


Os parênteses são observações minhas. O apóstolo Paulo revelou um grande segredo que muitos acham que já compreenderam. Segundo ele, o corpo físico na forma aparente que se encontra, não pode jamais herdar o Reino de Deus (a dimensão espiritual). E falou que, em dado momento da existência, de repente certa trombeta soará do alto, então surgirão de forma visível aos nossos olhos, àqueles iniciados que no passado haviam "morrido", porém agora com certo corpo já "transformado" e imortal. E neste instante, quem ainda estiver vivo e com certo grau de consciência relativa ao Cristo vivo interior (Consciência, Lucidez), serão arrebatados no ar (de certa forma), e serão "transformados" vivos, sem mesmo passarem pela aparente morte física.


Tudo isso poderá ser compreendido melhor, comparando com o que ele escreveu em sua primeira Epístola Tessalonicenses. Embora, quem não faz a menor idéia sobre o que isso significa, darão naturalmente outras interpretações. Portanto, continue lendo e observe onde isso vai dar. Tal mistério ocorre exatamente porque não existe o fenômeno chamado morte, senão aparentemente. As ilusões que vivemos neste mundo (terceira dimensão), são condicionamentos da mente dualística.


Essa misteriosa "transformação" do corpo aconteceu com Jesus, em seu caso, necessariamente no terceiro dia após sua morte física. Isso não seria possível se Ele não tivesse atingido certo grau elevado de consciência espiritual (lucidez). Inclusive, se não fosse sua missão, Ele poderia ser transformado vivo, sem passar pela aparente morte física, conforme Paulo descreveu, e como aconteceu com Enoque e Elias no passado. Porque convém (nesse caso) que o corpo corruptível, sujeito a corrupção (sujeito a decomposição e putrefação), se revista da incorruptibilidade e que isto que é mortal se revista da imortalidade. Segundo Paulo.


Em "I Tessalonicenses, 4:14 a 18", o apóstolo Paulo se refere também a respeito do ressurgimento de forma visível daqueles que já haviam aparentemente morridos com certo grau elevado de consciência, e de um tal suposto arrebatamento no ar das pessoas conscientes (iniciados espiritualmente) que estariam ainda vivas e prontas. Porém, tal arrebatamento já é um outro mistério, o qual está relacionado com a ressurreição ou "transformação" do corpo.


Quando Paulo diz: "em Jesus dormem", significa os que morreram conscientes, com um estado de consciência mais elevado pela compreensão da verdade de Cristo em nós (Colossenses, 1:26 e 27). Pois, era costume dizer que a pessoa dormiu em vez de dizer que morreu. Porém, não significa que permaneceram dormindo (mortos), como muitos interpretam. Se assim fosse, Jesus também estaria nessa condição, afinal Jesus era humano. Inclusive, no episódio da "transfiguração" de Jesus, quem já havia morrido como Moisés, por exemplo, não poderia ter ressurgido de fato, nem teria dialogado com Jesus, porque estaria ainda dormindo como dizem.


Conforme verificaremos posteriormente, o que o apóstolo Paulo disse a respeito do arrebatamento no ar, tem a ver com o mistério da "transfiguração" de Jesus, e com aqueles arrebatamentos no ar de alguns indivíduos ainda vivos, descrito no Velho Testamento. Por exemplo, Elias, Enoque e provavelmente muitos outros que não ficamos sabendo.


Certa vez, quando Jesus disse que ninguém subiu ao "Céu" (dimensão espiritual), se referiu ao corpo físico, conforme confirma Paulo, ao dizer que o mesmo não pode ter acesso a tal dimensão espiritual na forma temporária em que se encontra (I Coríntios, 15:50).


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